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Luttes de l’immigration et contre le racisme | Said Bouamama
Vingt ans après, constat amer des organisateurs de la "marche des beurs"
22 avril 2002 (AFP)
VENISSIEUX (Rhône), 22 avril 2002 (AFP)
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par Mié KOHIYAMA
Décembre 1983 : sur le perron de l’Elysée. Toumi Djaidja, 20 ans, annonce triomphalement : "il y a déjà un pas vers l’égalité". Ce jeune beur de Vénissieux, (banlieue est de Lyon) vient d’être reçu par François Mitterrand, à l’issue d’une "marche pour l’égalité et contre le racisme", qui a réuni des milliers de jeunes des banlieues françaises.
Le Président François Mitterrand leur a notamment octroyé la généralisation de la carte unique de séjour et de travail valable dix ans, en leur indiquant que le droit de vote pour les étrangers était toujours "une des ses préoccupations".
Avril 2002 : lendemain d’élection amer dans les locaux de Divercité, un collectif d’une vingtaine d’associations présentes dans les banlieues lyonnaises.
"L’espoir de 1981 a été déçu. Si la gauche avait donné le droit de vote aux immigrés on n’en serait pas là. Sur la double peine, les sans-papiers, elle nous a leurré, trahi et mis dans des ghettos", regrette Abdelaziz Chaabi, 44 ans, un des organisateurs de la marche depuis Valence (Drôme).
"Bien sûr il n’y a pas photo, on appelle à barrer la route au FN et on va voter Chirac", ajoute-t-il.
"Ce sera un vote pour la démocratie et non pour la république. +République+, +intégration+, tous ces mots nous ont fait trop mal", explique Boualem Azahoum, 34 ans, porte-parole de divercité, originaire de Villeurbanne (Rhône), qui partage son avis.
Selon lui, Lionel Jospin a commis deux erreurs "majeures" : "il s’est aligné sur la droite en jouant la surenchère sécuritaire au lieu de traiter les inégalités sociales et les discriminations", et surtout il n’a pas exprimé un soutien clair à la Palestine.
Pour Farida, 45 ans, une "ancienne" de la marche des beurs aujourd’hui chef d’entreprise : "l’attitude équilibriste de Lionel Jospin entre l’agresseur israélien et l’agressé palestinien est la goutte d’eau qui a fait déborder le vase".
Avant les élections, elle a fait circuler une pétition sur internet pour appeler à "voter Palestine et contre Jospin", qui a recueilli plusieurs centaines de signatures, dont celle de Saïd Bouamama, un autre ancien porte-parole de la marche.
Citant l’exemple de plusieurs de ses proches, Hakim, 24 ans, originaire de Rillieux, dit que "Jospin a dégoûté les jeunes d’aller voter".
"Depuis que la gauche est au pouvoir, rien n’a changé dans le quotidien des jeunes des quartiers que ce soit la précarité, la partialité de la justice ou l’omniprésence de la police en banlieue", confirme Boualem.
Cette situation, explique selon lui, que les jeunes issus de l’immigration n’organiseront pas de mouvement anti-LePen, car "il ne leur fait plus peur", car "la +lepénisation+ des banlieues existe depuis longtemps" et surtout parce que "lui comme un autre c’est pareil".
L’appel d’un ancien de la "marche pour l’égalité et contre le racisme"
Saïd Bouamama, co-organisateur en 1983 de "la marche pour l’égalité et contre le racisme", partie notamment de Vénissieux (Rhône), a lancé lundi un appel à un "front populaire" contre Jean-Marie Le Pen.
Rédigé par M. Bouamama, aujourd’hui sociologue, en concertation avec plusieurs anciens de la marche des beurs, ce texte appelle "à un front populaire pour faire non seulement barrage à Jean-Marie Le Pen mais pour rassembler un mouvement social qui ne se mette pas à la remorque d’une gauche qui n’a toujours pas reconnu ses responsabilités et sa culpabilité dans la situation actuelle".
La marche pour l’égalité et contre le racisme avait réuni plusieurs milliers de jeunes des banlieues issus de l’immigration.
"Nous, militants du mouvement social, nous appelons à faire barrage au Front national. Nous ne sommes pas amnésiques et nous n’oublions pas que Le Pen est le producteur permanent du discours anti-immigré", déclare l’appel.
"Mais nous n’oublions pas que la gauche du gouvernement", "responsable et coupable", "n’a fait que décourager le +peuple de gauche+ à cause de ses promesses non-tenues : régularisation des sans-papiers, droit de vote pour les immigrés, abrogation de la double-peine (...) Nous n’oublions pas que le discours sécuritaire n’a pas été que le fait de Le Pen", ajoute l’appel.
"Nous n’oublions pas les positions ambiguës de Jospin et du parti socialiste alors que le peuple palestinien vit le martyr", est-il encore indiqué.
"Soyons sérieux et clamons que le vote du deuxième tour qui fera barrage au Front national n’est pas un vote amnésique mais un vote de haute conscience politique", déclare encore l’appel.
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Vingt ans après, constat amer des organisateurs de la "marche des beurs"
Bonjour. Je suis étudiant en sciences politiques à l’université de Bruxelles. Je dois rédiger un travail sur les causes ayant déclenché la "marche des beurs" de 1983. Je ne trouve pas beaucoup d’ouvrages scientifiques sur le sujet. Si quelqu’un pouvait me donner quelques pistes ou me donner l’adresse e-mail de M. Said Bouamama, cela me rendrait vraiment service. Merci d’avance Gabriel
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Vingt ans après, constat amer des organisateurs de la "marche des beurs"
Bonjour, Monsieur BOUAMAMA a été un de mes professeurs à l’Institut Social Lille Vauban, au 83 Campus ST Raphael, boulevard Vauban à Lille (59000). Je pense que tu peux contacter le secretariat de l’institut et demander l’adresse mail de Mr BOUAMAMA sans problème. Bon courage pour ta recherche. JAMILA de Douai (Nord)
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Vingt ans après, constat amer des organisateurs de la "marche des beurs"
Bonjour je prépare ma thèse de doctorat sur le mouvement beur (je suis italienne) : est-ce que vous aez terminer la votre ? Est-ce que vous avez obtenu une bibliographie exaustive sur l’argument ? Pouvez-vous mes donner des indications bibliographiques ? Merci beaucoup. bettinaq81@virgilio.it
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Vingt ans après, constat amer des organisateurs de la "marche des beurs"
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Vingt ans après, constat amer des organisateurs de la "marche des beurs"
je voudrais savoir quelles étaient les réelles motivations, le but, des gens qui ont fait la marche en 1983 ? Quelle vision avaient-ils de la politique française ?